【新体道理解のための古典】トマスによる福音書 77

新体道は、ある一貫された思想に基づいて成り立っています。 


それを、【天真思想】と言います。 


この思想ですが、非常に深い、そして数多い、創始者青木宏之の宗教体験や思索から生まれたものです。いわゆる聖典やかっちりした体系のようなものは有りませんが、きちんと存在しています。宗教、武道、芸術の純粋な部分のみを取り出したと言っても過分では有りません。 


当然ながら、教団？　の様なものは無いし、新体道をやるからと言って改宗しろ！なんてことも有りません。まず天真思想がその他の宗教の教義等に抵触することはないでしょう。 ただそのためか理解が難しいと言う側面もあります。 


新体道では、その理解を深めるために、古典を読むことを推奨しています。 


古典は古典であるが故に解釈が難しい側面もあります。また私の理解する範囲で解説等をしても、誤解が生じますので、原文（可能な限り）と英語訳、（一部私の感覚で訳しています）参考文献等を引用するにとどめたいと思います。 


『トマスによる福音書』は、1945年にエジプトで見つかった『ナグ・ハマディ写本』群に含まれていた文書で、「コプト語」で書かれた、114の文からなるイエスの語録集です。使徒トマスによって書き記されたとあるので、「トマスによる」と言われています。 


ただ、イエス復活後数年から数十年のうちに記された新約聖書収録の四福音書とは矛盾点も多く、また、グノーシス主義の影響を色濃く反映しているため聖書学的には疑問点が多いそうです。 


現行の新約聖書には含まれないという点では、『外典』と呼ばれます。 


ただ… 


これらは生けるかたであるイエスが語り、デドモ．ユダ．トマスが 
書き記した秘密の言葉である。 

These are the secret sayings which the living Yeshua has spoken, and Didymos Judas Thomas° inscribed them. 


１　そして彼は言われた。”だれでもこれらの言葉の解釈を見出す者はけっして死を味わうことがないであろう”。 

１　And he says : Whoever finds the interpretation of these sayings shall not taste death 


としてはじまる、この福音書は非常に興味深く、生のイエスの姿を浮き彫りにさせてくれるようにも思えます。 

また、グノーシス主義と呼ばれるこの思想を研究する事は、真理とは？　真実とは何かという問いかけに、大きなヒントを与えてくれると思います。

☆～…＊※☆☆～…＊※☆☆～…＊※☆

【新体道理解のための古典】トマスによる福音書　77

イエスは言われた。”私は彼らすべての上にある光である。私はすべてである。すべては私から出た。そして、すべては私に達した。木を割りなさい。私はそこにいる。石を持ち上げなさい。そうすればあなたがたは、私をそこに見出すであろう”

Jesus said, "It is I who am the light which is above them all. It is I who am the all. From me did the all come forth, and unto me did the all extend. Split a piece of wood, and I am there. Lift up the stone, and you will find me there."

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参考サイト

http://www.mars.dti.ne.jp/~fenot/jesus/cr_tomas.html

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お問い合わせは　shintaidojin@@hotmail.co.jp （＠を一つにしてください）

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三鷹稽古会は、

月曜日　１９時～２０時４５分

三鷹駅より徒歩５分ほど、南口を出て「風の散歩道」を歩いてください。フランス料理店を過ぎ、骨董品屋さんの手前を右に曲がります。左手に見える「沙羅舎」こちらの地下「舞遊空間」をお借りしています。

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国立稽古会は、

木曜日　１９時～２０時４５分

国立駅より徒歩７～８分ほど。

南口を出てロータリーから「あさひ通り」を歩いてください。コンビニエンスストアの角を左に曲がります。左手のスポーツジム、カラオケ屋さん、右手に見えるＮＴＴを過ぎてさらに進み、皮膚科を過ぎると、「東地域防災センター」の縦看板が腰ぐらいの高さに見えます。そこを右手に入って奥「東地域防災センター」こちらの２階を主にお借りしています。

※注意※会場は変わることがあります。

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新体道・東京西地区新体道連盟

～武道・瞑想・滝行～

曾禰田　敦　SONEDA Atsushi

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【新体道理解のための古典】トマスによる福音書 76

新体道は、ある一貫された思想に基づいて成り立っています。 


それを、【天真思想】と言います。 


この思想ですが、非常に深い、そして数多い、創始者青木宏之の宗教体験や思索から生まれたものです。いわゆる聖典やかっちりした体系のようなものは有りませんが、きちんと存在しています。宗教、武道、芸術の純粋な部分のみを取り出したと言っても過分では有りません。 


当然ながら、教団？　の様なものは無いし、新体道をやるからと言って改宗しろ！なんてことも有りません。まず天真思想がその他の宗教の教義等に抵触することはないでしょう。 ただそのためか理解が難しいと言う側面もあります。 


新体道では、その理解を深めるために、古典を読むことを推奨しています。 


古典は古典であるが故に解釈が難しい側面もあります。また私の理解する範囲で解説等をしても、誤解が生じますので、原文（可能な限り）と英語訳、（一部私の感覚で訳しています）参考文献等を引用するにとどめたいと思います。 


『トマスによる福音書』は、1945年にエジプトで見つかった『ナグ・ハマディ写本』群に含まれていた文書で、「コプト語」で書かれた、114の文からなるイエスの語録集です。使徒トマスによって書き記されたとあるので、「トマスによる」と言われています。 


ただ、イエス復活後数年から数十年のうちに記された新約聖書収録の四福音書とは矛盾点も多く、また、グノーシス主義の影響を色濃く反映しているため聖書学的には疑問点が多いそうです。 


現行の新約聖書には含まれないという点では、『外典』と呼ばれます。 


ただ… 


これらは生けるかたであるイエスが語り、デドモ．ユダ．トマスが 
書き記した秘密の言葉である。 

These are the secret sayings which the living Yeshua has spoken, and Didymos Judas Thomas° inscribed them. 


１　そして彼は言われた。”だれでもこれらの言葉の解釈を見出す者はけっして死を味わうことがないであろう”。 

１　And he says : Whoever finds the interpretation of these sayings shall not taste death 


としてはじまる、この福音書は非常に興味深く、生のイエスの姿を浮き彫りにさせてくれるようにも思えます。 

また、グノーシス主義と呼ばれるこの思想を研究する事は、真理とは？　真実とは何かという問いかけに、大きなヒントを与えてくれると思います。

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【新体道理解のための古典】トマスによる福音書　76

イエスは言われた。”父の国は、荷物を持っていて、一つの真珠を見出した商人のようなものである。この商人は賢い。彼は荷物を売りはらい、自分のためにただ一つの真珠を買った。あなたがたもまた、衣蛾が近寄ってくわず、虫が食いつくさぬ所に、朽ちず尽きることのない宝を求めなさい”

Jesus said, "The kingdom of the father is like a merchant who had a consignment of merchandise and who discovered a pearl. That merchant was shrewd. He sold the merchandise and bought the pearl alone for himself. You too, seek his unfailing and enduring treasure where no moth comes near to devour and no worm destroys."

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参考サイト

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【新体道理解のための古典】トマスによる福音書 72~75

新体道は、ある一貫された思想に基づいて成り立っています。 


それを、【天真思想】と言います。 


この思想ですが、非常に深い、そして数多い、創始者青木宏之の宗教体験や思索から生まれたものです。いわゆる聖典やかっちりした体系のようなものは有りませんが、きちんと存在しています。宗教、武道、芸術の純粋な部分のみを取り出したと言っても過分では有りません。 


当然ながら、教団？　の様なものは無いし、新体道をやるからと言って改宗しろ！なんてことも有りません。まず天真思想がその他の宗教の教義等に抵触することはないでしょう。 ただそのためか理解が難しいと言う側面もあります。 


新体道では、その理解を深めるために、古典を読むことを推奨しています。 


古典は古典であるが故に解釈が難しい側面もあります。また私の理解する範囲で解説等をしても、誤解が生じますので、原文（可能な限り）と英語訳、（一部私の感覚で訳しています）参考文献等を引用するにとどめたいと思います。 


『トマスによる福音書』は、1945年にエジプトで見つかった『ナグ・ハマディ写本』群に含まれていた文書で、「コプト語」で書かれた、114の文からなるイエスの語録集です。使徒トマスによって書き記されたとあるので、「トマスによる」と言われています。 


ただ、イエス復活後数年から数十年のうちに記された新約聖書収録の四福音書とは矛盾点も多く、また、グノーシス主義の影響を色濃く反映しているため聖書学的には疑問点が多いそうです。 


現行の新約聖書には含まれないという点では、『外典』と呼ばれます。 


ただ… 


これらは生けるかたであるイエスが語り、デドモ．ユダ．トマスが 
書き記した秘密の言葉である。 

These are the secret sayings which the living Yeshua has spoken, and Didymos Judas Thomas° inscribed them. 


１　そして彼は言われた。”だれでもこれらの言葉の解釈を見出す者はけっして死を味わうことがないであろう”。 

１　And he says : Whoever finds the interpretation of these sayings shall not taste death 


としてはじまる、この福音書は非常に興味深く、生のイエスの姿を浮き彫りにさせてくれるようにも思えます。 

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【新体道理解のための古典】トマスによる福音書　72~75

７２　　ある人が彼に言った”私の兄弟たちに、私の父の持物を私と分けるようにと言って下さい”。彼がその人に言った、”人よ、誰が私を分配人に立てたのか”。彼は弟子たちに向かって、言った、”私が分配人なのか”

７３　　イエスは言われた。”収穫は多いが、働き人が少ない。だから、主人に願って、収穫のために働き人を送り出すようにしてもらいなさい”

７４　　彼が言った。”主よ、泉のまわりには多くの人々がおりますが、泉の中には誰もおりません”

７５　　イエスは言われた。”多くの人々が戸口に立っている。しかし、花嫁の部屋に入るであろう者は、単独者だけである”

72  A man said to him, "Tell my brothers to divide my father's possessions with me." He said to him, "O man, who has made me a divider?" He turned to his disciples and said to them, "I am not a divider, am I?"

73  Jesus said, "The harvest is great but the laborers are few. Beseech the Lord, therefore, to send out laborers to the harvest."

74  He said, "O Lord, there are many around the drinking trough, but there is nothing in the cistern."

75  Jesus said, "Many are standing at the door, but it is the solitary who will enter the bridal chamber."

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国立稽古会は、

木曜日　１９時～２０時４５分

国立駅より徒歩７～８分ほど。

南口を出てロータリーから「あさひ通り」を歩いてください。コンビニエンスストアの角を左に曲がります。左手のスポーツジム、カラオケ屋さん、右手に見えるＮＴＴを過ぎてさらに進み、皮膚科を過ぎると、「東地域防災センター」の縦看板が腰ぐらいの高さに見えます。そこを右手に入って奥「東地域防災センター」こちらの２階を主にお借りしています。

※注意※会場は変わることがあります。

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