新体道は、ある一貫された思想に基づいて成り立っています。
それを、【天真思想】と言います。
この思想ですが、非常に深い、そして数多い、
創始者・青木宏之の宗教体験や思索から生まれたものです。
いわゆる聖典やかっちりした体系のようなものは有りませんが、きちんと存在しています。宗教、武道、芸術の純粋な部分のみを取り出したと言っても過分では有りません。
当然ながら、教団？ の様なものは無いし、新体道をやるからと言って改宗しろ！なんてことも有りません。まず天真思想がその他の宗教の教義等に抵触することはないでしょう。
ただそのためか理解が難しいと言う側面もあります。
新体道では、その理解を深めるために、古典を読むことを推奨しています。
古典は古典であるが故に解釈が難しい側面もあります。また私の理解する範囲で解説等をしても、誤解が生じますので、原文（可能な限り）と現代訳、（一部私の感覚で訳しています）参考文献等を引用するにとどめたいと思います。
☆～…＊※☆☆～…＊※☆☆～…＊※☆
第二十章
絶学無憂。唯之與阿、相去幾何。善之與惡、相去何若。人之所畏、不可不畏。荒兮其未央哉。
衆人熈熈、如享太牢。如春登臺。我獨泊兮其未兆、如嬰兒之未孩。儡儡兮若無所歸。衆人皆有餘、而我獨若遺。我愚人之心也哉、沌沌兮。
俗人昭昭、我獨昏昏。俗人察察、我獨悶々。澹兮其若海、兮若無止。衆人皆有以、而我獨頑似鄙。我獨異於人、而貴食母。
（読み下し文）
学を絶てば憂い無し。唯と阿と相い去ること幾何ぞ。美と悪と相去ること何若ぞ。美と悪と相去ること何若（いかん）ぞ。人の畏るる所、畏れざるべかざるも、荒として其れ未だ中（つ）きざるかな。
衆人は煕煕として太牢（たいろう）を享（う）るが如く、春に台（うてな）に登るが如し。我は独り泊（はく）として其れ未だ兆（きざ）さず。嬰児の未だ孩（わら）わざるが如し。累々として帰する所なきが若（ごと）し。衆人は皆余り有るに、而（しか）るに我は独り遺（うしな）えるが若（ごと）し。我は愚人の心なるかな、沌沌たり。
俗人は昭昭たり、我は独り昏昏たり。俗人は察察たり、我は悶悶たり。澹（たん）として其れ海の若く、?（りゅう）として止まるなきが若し。衆人は皆以（もち）うる有り、而るに我は独り頑にして鄙（ひ）に似たり。我は独り人に異なり、而して母に食（やしな）わるるを貴ぶ。
（だいたいの意味）
学ぶことをやめれば、憂いがなくなる。
敬意を表して「はい」というのと、非礼な「ああ」ということにどれほどの違いがあろう。
善と悪にどれほど違いがあろうか。
他人が恐れるところで、私もまた恐れなければならないだろうか。
これは何とばかげたことか。
人々は生けにえの祝宴を楽しみ、花咲く春の日に高台に登って楽しんでいるかのようだ。
私はただ一人、身じろぎもせず、何と静寂にしていることか。
ちょうどまだ笑ったことのない赤子のように。
戻るべき家ももたず、目的もなく私はさまよう。
人々は多くの野心と欲望をもっている。
私一人だけがこれらすべてを置き去りにしてきてようだ。
私はなんとなまくらだ。私の心はまったく愚かものの心だ。
人々は光り輝いているのに、私一人が暗く鈍い。
人々は賢く好奇心が強いのに、私一人がはっきりしなくて鈍い。
私は穏やかな海のように何と静かなことか。
私はなにものにも縛られず流されるようだ。
人々はすべて目的をもっている。
私一人が異様で、善くないもののようだ。
私には他人と違っているところがある。
私は「大いなる母」によって養われている。
＜英訳＞
http://www.chinapage.com/gnl.html
20. Wandering
If you quit learning, you will no longer lose your way.
What is the difference between assent and denial?
What is the difference between beautiful and ugly?
What is the difference between fearsome and afraid?
The people are merry as if at a magnificent party
Or playing in the park at springtime,
But I am tranquil and wandering,
Like a newborn before it learns to smile,
Alone, with no true home.
The people have enough and to spare,
Where I have nothing,
And my heart is foolish,
Muddled and cloudy.
The people are bright and certain,
Where I am dim and confused;
The people are clever and wise,
Where I am dull and ignorant;
Aimless as a wave drifting over the sea,
Attached to nothing.
The people are busy with purpose,
Where I am impractical and rough;
I do not share the peoples' cares
But I am fed at nature's breast.
＜英訳／参考＞
http://www.chonmage-eigojuku.com/magetan/roushi01.html
If you quit learning, you will no longer lose your way.
How different between "yes" and "yeah"?
How different between "good" and "bad"?
Of course we should not do wrong that people avoid.
But there is no limitation if you seek perfection.
People look like having a feast with smile and having a view from a hill in spring. But I alone keep still and look like a baby without a smile. I am exhausted and have no place to be.
People look like having too much.
But I alone look like having nothing.
I am fool and dull.
People are cheerful.
I alone am depressed.
People are brilliant.
I alone am gloomy.
I am drifting the ocean and I do not know where I am going as if I were a wind.
People are useful for the public.
But I alone am stubborn and useless.
I alone am different from others and value that I am brought up by "the great mother".
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
参考サイト
http://nam-students.blogspot.com/2009/10/blog-post_23.html
http://www.chonmage-eigojuku.com/
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絶学無憂。唯之與阿、相去幾何。善之與惡、相去何若。人之所畏、不可不畏。荒兮其未央哉。
衆人熈熈、如享太牢。如春登臺。我獨泊兮其未兆、如嬰兒之未孩。儡儡兮若無所歸。衆人皆有餘、而我獨若遺。我愚人之心也哉、沌沌兮。
俗人昭昭、我獨昏昏。俗人察察、我獨悶々。澹兮其若海、兮若無止。衆人皆有以、而我獨頑似鄙。我獨異於人、而貴食母。
（読み下し文）
学を絶てば憂い無し。唯と阿と相い去ること幾何ぞ。美と悪と相去ること何若ぞ。美と悪と相去ること何若（いかん）ぞ。人の畏るる所、畏れざるべかざるも、荒として其れ未だ中（つ）きざるかな。
衆人は煕煕として太牢（たいろう）を享（う）るが如く、春に台（うてな）に登るが如し。我は独り泊（はく）として其れ未だ兆（きざ）さず。嬰児の未だ孩（わら）わざるが如し。累々として帰する所なきが若（ごと）し。衆人は皆余り有るに、而（しか）るに我は独り遺（うしな）えるが若（ごと）し。我は愚人の心なるかな、沌沌たり。
俗人は昭昭たり、我は独り昏昏たり。俗人は察察たり、我は悶悶たり。澹（たん）として其れ海の若く、?（りゅう）として止まるなきが若し。衆人は皆以（もち）うる有り、而るに我は独り頑にして鄙（ひ）に似たり。我は独り人に異なり、而して母に食（やしな）わるるを貴ぶ。
（だいたいの意味）
学ぶことをやめれば、憂いがなくなる。
敬意を表して「はい」というのと、非礼な「ああ」ということにどれほどの違いがあろう。
善と悪にどれほど違いがあろうか。
他人が恐れるところで、私もまた恐れなければならないだろうか。
これは何とばかげたことか。
人々は生けにえの祝宴を楽しみ、花咲く春の日に高台に登って楽しんでいるかのようだ。
私はただ一人、身じろぎもせず、何と静寂にしていることか。
ちょうどまだ笑ったことのない赤子のように。
戻るべき家ももたず、目的もなく私はさまよう。
人々は多くの野心と欲望をもっている。
私一人だけがこれらすべてを置き去りにしてきてようだ。
私はなんとなまくらだ。私の心はまったく愚かものの心だ。
人々は光り輝いているのに、私一人が暗く鈍い。
人々は賢く好奇心が強いのに、私一人がはっきりしなくて鈍い。
私は穏やかな海のように何と静かなことか。
私はなにものにも縛られず流されるようだ。
人々はすべて目的をもっている。
私一人が異様で、善くないもののようだ。
私には他人と違っているところがある。
私は「大いなる母」によって養われている。
＜英訳＞
http://www.chinapage.com/gnl.html
20. Wandering
If you quit learning, you will no longer lose your way.
What is the difference between assent and denial?
What is the difference between beautiful and ugly?
What is the difference between fearsome and afraid?
Or playing in the park at springtime,
But I am tranquil and wandering,
Like a newborn before it learns to smile,
Alone, with no true home.
Where I have nothing,
And my heart is foolish,
Muddled and cloudy.
Where I am dim and confused;
The people are clever and wise,
Where I am dull and ignorant;
Aimless as a wave drifting over the sea,
Attached to nothing.
Where I am impractical and rough;
I do not share the peoples' cares
But I am fed at nature's breast.
＜英訳／参考＞
http://www.chonmage-eigojuku.com/magetan/roushi01.html
If you quit learning, you will no longer lose your way.
How different between "yes" and "yeah"?
How different between "good" and "bad"?
Of course we should not do wrong that people avoid.
But there is no limitation if you seek perfection.
People look like having a feast with smile and having a view from a hill in spring. But I alone keep still and look like a baby without a smile. I am exhausted and have no place to be.
People look like having too much.
But I alone look like having nothing.
I am fool and dull.
People are cheerful.
I alone am depressed.
People are brilliant.
I alone am gloomy.
I am drifting the ocean and I do not know where I am going as if I were a wind.
People are useful for the public.
But I alone am stubborn and useless.
I alone am different from others and value that I am brought up by "the great mother".
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参考サイト
http://nam-students.blogspot.com/2009/10/blog-post_23.html
http://www.chonmage-eigojuku.com/
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三鷹稽古会は、
月曜日 １９時～２０時４５分
三鷹駅より徒歩５分ほど、南口を出て「風の散歩道」を歩いてください。フランス料理店を過ぎ、骨董品屋さんの手前を右に曲がります。左手に見える「沙羅舎」こちらの地下「舞遊空間」をお借りしています。
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国立稽古会は、
木曜日 １９時～２０時４５分
国立駅より徒歩７～８分ほど。
南口を出てロータリーから「あさひ通り」を歩いてください。コンビニエンスストアの角を左に曲がります。左手のスポーツジム、カラオケ屋さん、右手に見えるＮＴＴを過ぎてさらに進み、皮膚科を過ぎると、「東地域防災センター」の縦看板が腰ぐらいの高さに見えます。そこを右手に入って奥「東地域防災センター」こちらの２階を主にお借りしています。
※注意※会場は変わることがあります。
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新体道・東京西地区新体道連盟
～武道・瞑想・滝行～
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